Drømme og konversion

 Her på siden præsenteres materiale om drømmes betydning i forbindelse med konversion og i andre religiøse sammenhænge.

Artikler og bøger

Bulkeley, Kelly, “Dreaming and Religious Conversion”. I Lewis R. Rambo & Charles E. Farhadian, The Oxford Handbook of Religious Conversion. (2014)
“Dreams have played many roles in the history of religious conversion. This chapter looks at the significance of contemporary dream research for the study of conversion experiences. Recurrent features in dream content can illuminate shared themes in conversion experiences across historical and cultural boundaries, enabling a more nuanced and empirically grounded comparison of conversions in different contexts. Dream research also provides new ways of understanding individual cases of religious conversion by highlighting the multilayered interaction of personal, cultural, and spiritual forces at work in conversion dreams. If one of the goals of conversion studies is to understand the dynamic complexity of people’s experiences when they go through a major change of religious outlook, then a familiarity with contemporary dream research can be a valuable means of identifying the different strands of meaning woven into those transformative experiences.”

Bulkeley, Kelly, “Conversion dreams”. In Pastoral Psychology 44(1):3-11 · September 1995
“Conversion dreams—i.e., dreams prompting a profound transformation of religious belief and identity—have been reported in many different cultural and religious traditions. This essay argues that although such reports may appear to be mere fabrications, the experience of conversion dreams is a legitimate and important phenomenon. The essay provides three examples of conversion dreams reported in Christian contexts and uses research from the fields of religious studies, psychology, and anthropology to demonstrate that such dreams provide a bridge to connect and synthesize religious elements which had been in conflict at both the personal and cultural levels.”

Bulkeley, Kelly, Dreaming in the worlds religions: A comparative history
“From Biblical stories of Joseph interpreting Pharoh's dreams in Egypt to prayers against bad dreams in the Hindu Rg Veda, cultures all over the world have seen their dreams first and foremost as religiously meaningful experiences. In this widely shared view, dreams are a powerful medium of transpersonal guidance offering the opportunity to communicate with sacred beings, gain valuable wisdom and power, heal suffering, and explore new realms of existence. Conversely, the world's religious and spiritual traditions provide the best source of historical information about the broad patterns of human dream life. Dreaming in the World's Religions provides an authoritative and engaging one-volume resource for the study of dreaming and religion. It tells the story of how dreaming has shaped the religious history of humankind, from the Upanishads of Hinduism to the Qur'an of Islam, from the conception dream of Buddhas mother to the sexually tempting nightmares of St. Augustine, from the Ojibwa vision quest to Australian Aboriginal journeys in the Dreamtime. Bringing his background in psychology to bear, Kelly Bulkeley incorporates an accessible consideration of cognitive neuroscience and evolutionary psychology into this fascinating overview. Dreaming in the World's Religions offers a carefully researched, accessibly written portrait of dreaming as a powerful, unpredictable, often iconoclastic force in human religious life.”

Charsley, Simon (1992). "Dreams in African Churches." In M. C. Jędrej and Rosalind Shaw, eds. Dreaming, Religion, and Society in Africa. Leiden: E. J. Brill: 153-76.

Communion with God Ministries, Dreams and Visions Throughout Church History
”Not only are dreams and visions prevalent in every dispensation of the Bible, they have also been a consistent part of Church history. In order to give you a clearer view of the Church’s experience with dreams and visions throughout the last 2000 years, I offer the following examples. …. Augustiine … Polycarp …Justin Martyr” etc.

Davis, Patricia M. and Lewis R. Rambo (2009). "Conversion Dreams in Christianity and Islam." In Kelly Bulkeley, Kate Adams, and Patricia M. Davis, eds. Dreaming in Christianity and Islam. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2009, pp. 175-87.

Doyle, Tom (2012). Dreams and Visions: Is Jesus Awakening the Muslim World? Nashville, TN: Thomas Nelson.

Hymes, David, “Toward an Old Testament Theology of Dreams and Visions from a Pentecostal-Charismatic Perspective”. https://www.academia.edu/7187543/Toward_an_Old_Testament_Theology_of_Dreams_and_Visions_from_a_Pentecostal-Charismatic_Perspective

Kelsey, Morton T. (1991). God, Dreams, and Revelation: A Christian Interpretation of Dreams. Revised and Expanded edn. Minneapolis, MN: Augsburg.”In this revised and expanded edition, Morton Kelsey--well known for his writings that connect religion and psychology--summarizes new findings in dream research and puts the meaning of dreams into perspective. Readers will rediscover the richness of the Christian tradition and find help in understanding their own dreams.”

Keskiaho, Jesse, Dreams and Visions in the Early Middle Ages: The Reception and Use of Patristic Ideas 400 - 900. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
"Dreams and visions played important roles in the Christian cultures of the early Middle Ages. But not only did tradition and authoritative texts teach that some dreams were divine: some also pointed out that this was not always the case. Exploring a broad range of narrative sources and manuscripts, Jesse Keskiaho investigates how the teachings of Augustine of Hippo and Pope Gregory the Great on dreams and visions were read and used in different contexts. Keskiaho argues that the early medieval processes of reception in a sense created patristic opinion about dreams and visions, resulting in a set of authoritative ideas that could be used both to defend and to question reports of individual visionary experiences. This book is a major contribution to discussions about the intellectual place of dreams and visions in the early Middle Ages, and underlines the creative nature of early medieval engagement with authoritative texts."

Kraft, Charles (1992). "Allegiance, Truth, and Power Encounters in Christian Witness." In Jan A. B. Jongeneel, ed. Pentecost, Mission, and Ecumenism: Essays on Intercultural Theology. Frankfurt am Mein: Peter Lang: 215-230.

Lausanne World Impulse, “More Than Dreams: Muslims Coming to Christ Through Dreams and Visions” (2007)
Download. Se website om emmnet: http://morethandreams.org/

McNamara, Patrick, “The Science and Theology of Dreams”. Theology and ScienceVolume 16, 2018 - Issue 4
“Although dreams were. an important theological topic for the early Christians and the Church Fathers, there has been less Christian theological work on dreams in the modern era. I argue that dreams of the OT/NT should be treated together with “visions,” and that these dreams/visions are rooted in REM neurobiology and are manifestations of the utilization of the higher capacities of the mind/brain/soul that allow the individual to access information not otherwise available to the waking mind. Thus knowledge derived from dreams/visions should be (after appropriate discernment criteria are applied) treated as an ongoing and additional source for revelation”

Patricia M. Davis, Dreams and Visions in the Anglo-Saxon Conversion to Christianity. Dreaming 15(2):75-88 · June 2005
“Dreams and visions were reported to be powerful agents of change in the 7th-century conversion of Anglo-Saxon England to Christianity. They were presented as instrumental in the introduction and integration of this new religious/cultural paradigm. These dreams and visions combine Anglo-Saxon and Christian themes and metaphors. This article presents reports of dreams and visions extracted from historical sources and grouped into 8 categories: conception, vocation, dream songs/poems, temptations and consolation, otherworld journeys, prophecies of death and destruction, gloriosus obitus (saints at death), and saints' relics. These categories were created to reflect the human life cycle and to facilitate use by other dream researchers. The distinction between dreams and visions made by the hagiographers of the time is significantly different than the contemporary distinction between dreams and visions.”

Peters, Barry (2006). "The Role of Dreams and Visions in the Apostolate to Muslims and Its Application in Cross-cultural Ministry." St. Francis Magazine 2, 1:1-14.

Sears, Robert Eugene, “Dreams and Christian Conversion: Gleanings from a Pentecostal Church . Mission Studies 35(2):183-203 · 2018 
”Despite consideration from missiologists studying Muslim-to-Christian conversion, the role of dreams in contemporary Christian conversion has not received widespread attention. Additionally, though researchers have frequently noted the use of dreams among Pentecostal/charismatic Christians, this finding stands in need of exploration vis-à-vis the concept of conversion. This study will address each of these issues and further the general understanding of the role of dreams in Christian conversion by examining this topic in contemporary Nepal, a predominantly Hindu nation with a rapidly growing, extensively Pentecostal/charismatic Christian community. Relying on data from a combination of surveys, interviews, and participant observation, this study discusses the prevalence, preconditions, processes, and impact of dream-related conversion vis-à-vis a Pentecostal church context in Nepal.”

Vestergaard, Charlotte, “Drømme skaber konversioner”. Religion.dk, den 7. marts 2006. Download.

Woodberry, J. Dudley, and Russell G. Shubin (2001). "Muslims Tell … 'Why I Chose Jesus'." Mission Frontiers
http://www.missionfrontiers.org/issue/article/muslims -tell…-why-i-chose-jesus



Bøger og artikler om drømme af Mogens S. Mogensen

1999 ”Livshistorier”. Kritisk Forum for Praktisk Teologi. Nr. 77. S. 19-33. Download.

 2000 Contextual Communicatioin of the Gospel to Pastoral Fulbe in Northern Nigeria. PhD dissertation, Fuller Theological Seminary. Download s. 1-150. Download s. 151-300. Download s. 301-348.

 2002  Fulbe Muslims Encounter Christ. Contextual Communication of the Gospel to Pastoral Fulbe in Northern Nigeria. Jos, Nigeria: Intercultural Consultancy Services.


















Konversion til islam


 Ackermann, Lutz,
 2007         "Angst-Ridden Germans Look for Answers -- And Find them in the Koran". Spiegel Online, Jan. 18. Download.

Armstrong, Maggie
2014         "Lifting the Veil on Irish Islam". Independent, Jan. 26

Brice, Kevin
2010        A Minority within a Minority. A Report on Converts to Islam in the United Kingdom. Faith Matters. Download.

Converts to Islam
A website designed especialy for converts to Islam. Read more.

de la Bohme, Maïa,
2013      "More in France are turning to islam, challenging a nation's idea of itself." The New York Times, Feb. 13. Download.

Frøslev, Lene
2010      "Flere danskere konverterer til islam". Berlingske Tidende den 21. februar. Download.

Hall, Ole
2008         "Danske muslimer udsat for chikane". Jyllands-Posten 23. marts 2008
Interview med Kate Østergaard, medforfatter til bogen "Ny muslimer i Danmark", om danskere, som konverterer til islam.Læs mere.

Jensen, Tina G & Kate Østergaard
2006          "Flere danskere konverterer til islam: hvorfor?".Magasinet Humaniora Nr. 1.

Jensen, Tina G & Kate Østergaard
2007          Nye muslimer. Møder og omvendelser. Forlaget Univers.

"Aus welchen Gründen entschließen sich Menschen, zum Islam zu konvertieren? Bedeutet dieser Schritt für sie tatsächlich, ein „neues Leben“ zu beginnen und alles Vorherige hinter sich zu lassen, wie so oft medial behauptet wird? Oder ist es durchaus möglich, zum Islam zu konvertieren, ohne den Kontakt zur früheren Umgebung, den Freunden und der Familie aufzugeben? Dem Titel folgend, kommen in diesem Werk Menschen zu Wort, die innerhalb Deutschlands nach ihrem Verständnis zum Islam gefunden haben, um aus ihrer Perspektive die Beweggründe ihrer Entscheidung und die damit korrespondierenden Reaktionen ihres Umfeldes zu schildern. Neben namhaften Predigern der salafistischen Szene und deren Anhänger, wurden ebenso Menschen interviewt, die zum Teil vor etlichen Jahrzehnten ihren Weg zum Islam fanden und sich keineswegs mit den Inhalten dieser Szene identifizieren können.Die unterschiedlichen Biographien der RespondentInnen ermöglichen die Ausbildung eines differenzierten Blicks auf die Gruppe der so genannten „Konvertiten“ und betonen die Individualität der Konversionsentscheidung.Häufig wird die Frage der Konversion zum Islam mit der Furcht vor einer hieraus resultierenden Ablehnung deutscher Verfassungswerte verknüpft. Auch dieser Aspekt wird in der Diskussion von Grundgesetz und Scharia hinsichtlich exemplarischer Fragestellungen detailliert erörtert und anhand der empirischen Belege kontextualisiert."

Kirche in Not
2011         "Religioswechels: Warum Christen in Deutschland Muslime werden". Okt. 28. Download.

Krogh, Kasper og Jesper Termansen
2006         "Når man får papir på islam". Berlingske Tidende, den 4. juni. Læs mere.

Miller, Rebecca M.
2015         "Comeback: How Islam Got its Groove Back in Russia". The National Interest, April 13. Download.

Mohamed, Besheer
2016         "A New Estimate of the US Muslim Population". Pew Research Center, Jan. 6. Download.

Månsson, Anna,
2002         Becoming Muslim. Meanings of Conversion to Islam. Introduction to the book with an abstract. Read more.

Olsen, Jon Alix
2008       "Konvertering til islam i danske fængsler - vejen ud af kriminalitet eller ind i radikalisering" Tidsskrift for Islamforskning. Nr. 1.Dowload.

The Economist
2013       "How many people convert to Islam". The Economist. Sept. 29. Download.

Wohlraab-Sahr, Monika
1999       Konversion zum Islam in Deutschland und den USA. Campus: Frankfurt am Main. Google books.


Østergaard, Kate
2007        "At blive muslim: krop og ritualisering".Artikel i on-line tidsskriftet FIFO 2007 nr. 2. Læs mere.

Østergaard, Kate
2009         “Nye muslimer i det religiøse felt: konvertitters ambivalente position” i Praktiske Grunde 1-2: 21-40, 2009. Download.

Özyürek, Esra
              "Being German, becoming Muslim: how German converts to Islam balance their natiobal identiy and their faith". London
              Schol of Economics and Political Science. Download.




Artikler af Mogens S. Mogensen

2002        Conversion between Islam and Christianity in a Danish Context. A paper presented at a conference in Aarhus in May 2002. Later printed as Mogensen, Mogens S. Mogensen, "Conversion between Islam and Christianity in a Danish Context". In Theology and the Religions. A Dialogue, Viggo Mortensen. Pp. 287-317. Grand Rapids MI: Eerdmans, 2003. Download.


Konversion, migration og integration


Her præsenteres materialer om sammenhænge eller mulige sammenhænge mellem konversion, migration og integration. Kan konversion føre til migration? Man migration føre til konversion? Kan integration føre til konversion? Kan konversion fremme integration?




Beckford, James A, ed. .
2015        Migration and Religion
. The International Library of Studies on Migration series. Vol. 1-2.

Akcapar, Sebnem Koser


2007        « What’s God got to do with it ? The role of religion in the internal dynamics of migrants’ networks in Turkey »


2006    ‘Conversion as a Migration Strategy in a Transit Country: Iranian Shiites becoming Christians in Turkey’, International Migration Review, 40 (4), Winter, 817–53 Migration and Religion The International Library of Studies on Migration series. Edited by James A. Beckford, Professor Emeritus, University of Warwick, UK


Hvidt, Elisabeth Assing
2004    "Den bedste integration for nydanskere er at blive kristen". Religion.dk. Interview med lederen af Kirkernes Integrationstjeneste, Hans Henrik Lund. Download.


Artikler og bøger af Mogens S. Mogensen

"Konvertering, asyl og integration" (2005)  Kristeligt Dagblad den 20. juni. Download.

"Konversion og integration" (2005)
Oplæg til forskerseminar om "Konversionsmodeller" 27. - 28. september på Kbh. Univ. Download.

"Migration and Conversion - The Conversion of Immigrants in a Danish Context" (2008) 

In Thormod Engelsviken et. al. (eds.), Mission to the World. Communicating the Gospel in the 21st Century.
Essays in Honour of Knud Jørgensen
. Oxford: Regnum, pp. 67-84. Download.

"Integration og konversion - immigranters konversion til kristendomen i Danmark" (2007)
I Mogens S. Mogensen & John H.M. Damsager (red), Dansk konversionsforskning. Århus: Forlaget Univers.
S. 72-93.

Dåb i folkekirken

Anordning om dåb i folkekirken (2008)

Biskoppernes vejedning om dåb i folkekirken

Lisbet Christoffersen, "Kan et barn konvertere uden forældrenes samtykke?" Kristendom.dk, den 19. august 2013
Artiklen indeholder en gennemgang af internationale konventioner og om folkekirkens regler.  Download.

Karen Marie Leth-Nissen og Astrid Krabbe Trolle, Dåb eller ej? Rapport om småbørnsforældres til- og fravalg af dåb. 2015

Konversionsteorier og modeller


Richardson, James R., "Conversion". In William H. Swatos, Encyclopedia of Religion and Society. Download.

Shantz, Douglas H., What are they Saying about Conversion? New Insights, Many Models. Lebel Lecture in Christian Ethics, University of Calgary, March 6, 2006. Download.


Konversion mellem kirker


Konversionstrend - en søgen længere tilbage til ældre traditioner




Fitzgerald, Jonathan D.
2010 ”Evangelicals ‘Crossing the Tiber’ to Catholicism. Under the radar of most observers a trend is emerging of evangelicals converting to Catholicism


Frykholm, Amy Johnson
2004     ”Turning to Orthodoxy

Howard, Thomas
1985   Evangelical Is not Enough. Worship of God in Liturgy and Sacrament

Mattox, Mickey L. & A. G. Roeber
2012      Changing Churches: An Orthodox, Catholic, and Lutheran Theological Conversation. Michigan: Eerdmanns


McNight, Scott
2002       "From Wheaton to Rome: Why Evangelicals Become Roman Catholic"


Herbel, Oliver D.
2014    Turning to Tradition: Converts and the Making of an American Orthodox Church (Oxford: Oxford University Press)

Ray, Stevem
          Crossing the Tiber: Evangelical Protestants Discover the Historical Church

Scallon, Sean
2004   From Catholic to Orthodox, From (Nominal) Christian to Islam - U.S. religious trends in the 21st Century


Wilken, Robert I.,
2010     Jaroslaw Pelikan and the Road to Orthodoxy (2010)







Konversion fra islam til kristendom


Konversion fra islam til kristendom i Iran og blandt iranere uden for Iran


Online litteratur

Akcapar, Sebnem Koser
2006        "Conversion as a Migration Strategy in a Transit Country: Iranian Shiites Becoming Christians in Turkey" On conversion as a tool for migration. The dissertation is accessible for members of Academia.edu here.

Cate, Patrick & Dwight Singer
1980        A Survey of Muslim Converts in Iran. Download.

Hurd, Dale
2013       "Iranian Converts Bringing Life to German Church". CBN News January 11. Download.

Markarian,  Krikor.  
2008.      "Spiritual  Vacuum".  Mission Frontiers Sep-Oct. Download.

2008.      "The  Long  March  Forward:  From  Cyrus  to  Ayatollah". Mission Frontiers Sep-Oct. Download.

2008.      "Today’s  Iranian  Revolution:  How  the  Mullahs  are  Leading  the  Nation  to  Jesus". Mission Frontiers Sep-Oct. Download.

Miller, Duane Alexander
2009        "The Conversion Narrative of Samira from Shi'a Islam to Mary, her Church and her Son. St Francis Magazine 5:5 (October). pp. 81-92.

2012         "The Secret World of God: Aesthetics, Relationships, and the Conversion of ‘Frances’ from Shi’a Islam to Christianity". Global Missiology 9 (3). Download.

2012        "Iranian Diaspora Christian in the American Midwest & Scotland: Historical Background, Present Realities, & Future Challenges". Global Missiology 9:2, January. Download.

2013        Living among the breakage: Contextual Theology-making and Ex-Muslims Christians. PhD dissertation, School of Divinity, The University of Edinburgh (2013).
As part of the dissertation Miller analyses the conversion in the US and in Great Britain of Iranian Muslims  to Christianity. The dissertation is accessible for members of Academia.edu here.
2015      "Power, Personalities and Politics. The Growth of Iranian Christianity since 1979. Mission Studies 22:66-86. Download.
Miller, Duane Alexanders & Patrick Johnston
2015       "Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census” (2015) står Patrick Johnstone. Interdisciplinary Journal of Research on Religion. Vol 11 art. 10.

Pankau, Matthias & Uwe Siemon-Netto
2012      "The Other Iranian Revolution". Christianity Today. Download.

Report Iran: Christians and Converts
2011       Rapport produced by The Country of Origin Information Centre (Landinfo).
"This report concerns the subject of Christians and Christian converts in The Islamic Republic of Iran. After providing a brief overview of religious minorities and Christian Churches in Iran, the report turns to discuss apostasy in relation to Islam and Islamic Law and apostasy in the context of Iranian Law. The  final chapter gives an outline of some key practical realities and concerns of converts in Iran, and provides a number of references to recent events concerning conversion. It is based on information providedby both public and non-public sources."  Download.

Seto, Paul S.
2010     "Conversion vi, to Protestant Christianity in Persia". In Encyclopaedia Iranica, Online Edition. Download.


Iranian Christians International

Farsi Net

Elam Ministries

A Wind in the House of Islam
Muslims call their world “The House of Islam” or Dar al-Islam in Arabic. Everyone who is a Muslim, some 1.6 billion persons today, is within the House of Islam.There are Nine Rooms in the House of Islam, and the Wind of God’s Spirit is blowing through every one of them.


Offline litteratur

Fouroozandeh, Massoud
2010        Den forbudte frelse - Min vej til friheden. Kristeligt Daglads forlag.
Historien om en muslimsk iransk drengs flugt fra Iran til Danmark og hans senere omvendelse til kristendommen.

Bradley, Mark
2008      Iran and Christianity: Historical Identity and Present Relevance. London: Continuum.

Cottee, Simon
2015      The Apostates. When Muslims Leave Islam. London: Hurst & Company.

Garrison, David
2014      A Wind in the House of Islam: How God Is Draowing Muslims around the World to faith in Jesus Christ. CO: Wigtake


Artikler og bøger af Mogens S. Mogensen

"Conversions in Denmark" (2010)
Paper presented at the Conference on "Church and Mission in a Multireligious Thrid Millennium", University of Aarhus, January 27-29. Download.

"Migration and Conversion - The Conversion of Immigrants in a Danish Context" (2008) 
In Thormod Engelsviken et. al. (eds.), Mission to the World. Communicating the Gospel in the 21st Century.
Essays in Honour of Knud Jørgensen
. Oxford: Regnum, pp. 67-84. Download.

"Integration og konversion - immigranters konversion til kristendomen i Danmark" (2007)I Mogens S. Mogensen & John H.M. Damsager (red), Dansk konversionsforskning. Århus: Forlaget Univers. S. 72-93.

"Når danskere skifter tro" (2005)
Uddrag af bog fra 2005, "Når danskere skifter tro. Omvendelse mellem religionerne i Danmark". Download.

"Det har konsekvenser at vælge islam." (2005)
Religion. dk
. Download

"Konvertering, asyl og integration" (2005)
Kristeligt Dagblad den 20. juni. Download.

"Religionsomvendelse er er ny udfordring i Danmark" (2005)
"Religion angår de dybeste lag i et menneskes identitet og selvforståelse. Derfor er omvendelse mellem religionerne et meget sensitivt fænomen, som det kræver stor tolerance, forståelse og indlevelsesevne at omgås for alle implicerede." Bearbejdelse af afslutningskapitlet i bogen "Når danskere skifter religion", bragt som kronik i Kristeligt Dagblad den 13. december 2005. Download.

"Omvendelser til kristendom" (2005)

Uddrag af bogen "Dåb og religionsskifte" (2005) optrykt i Udfordringen. Download.

Når danskere skifter tro. Omvendelse mellem religionerne i Danmark (2005).

Frederiksberg: Unitas forlag.

"At konvertere frem og tilbage." (2005)
. Download.

"Konvertering, dåbsforberedelse og fællesskab" (2005)
Kalundborg kirkeblad
. Okt.

"Konversion og integration" (2005)
Oplæg til forskerseminar om "Konversionsmodeller" 27. - 28. september på Kbh. Univ. Download.

"Antallet af konversioner i Danmark"
"Konversion er et fænomen, der ikke bare er kommet for at blive, men som også vil få stigende betydning i de kommende år". Læs Mogens S. Mogensens svar på www.religion.dk til Sultan og Sofie om, hvor mange mennesker i Danmark der konverterer til en anden religion. Download.

"Conversion between Islam and Christianity in a Danish Context" (2003)

I Theology and the Religions, Viggo Mortensen, red. Grand Rapids, MI: Eerdmans. Pp. 287-317.Download.

"Livshistorier" (1999)
En artikel om omvendelse fra islam til kristendom i en Nigeriansk sammenhæng. Trykt i Kritisk Forum for Praktisk Teologi i 1999. Download.

PhD afhandling om Fulani-mission og om omvendelse fra islam til kristendom i Nordnigeria (2000)Hele PhD afhandlingen "Contextual Communication of the Gospel to Pastoral Fulbe in Northern Nigeria"  (2000) af Mogens S. Mogensen er nu tilgængelig i pdf-format. Download s. 1-150. Download s. 151-300. Download s. 301-348.



Svenska Evangeliska Alliansen,  Agera mot Migrationsverkets hantering av konvertiter (18/9/2012)

Två kristna konvertiter, Amireh och Zeinab från Iran har fått avvisningsbesked från Migrationsverket då myndigheten inte tror att de har blivit kristna. Deras pastor Ingemar Olsson har i ett brev skrivit till myndigheten att: "Migrationsverkets personal har, utifrån ett formulär och efter sin egen subjektiva bedömning slagit fast att Amireh och Zeinab inte är kristna. Detta är fel. De ÄR kristna i ordets djupaste mening."
Detta är tyvärr inte första gången som Migrationsverkets brister i sin kompetens att avgöra människors religiösa tro och konvertering. Enligt flera utredningsprotokoll förväntas konvertiter förklara Romarbrevet, Treenigheten, hur man firar kristna högtider, nattvardsritualen, läran om olika sakrament, samt skillnaderna mellan protestanter, ortodoxa och katoliker. Konvertiter ombeds dessutom namnge heliga platser och citera hela bibelverser.

Nedan har SEA förberett olika brevmallar till Migrationsminister Tobias Billström, Migrationsverkets generaldirektör Anders Danielsson och riksdagsledamöter efter valkrets. Klicka bara på rubrikerna så kan du ladda ner brevmallen tillsammans med respektive epostadress och på så sätt höja din röst för kristna konvertiter som riskerar dödsstraff i sina hemländer:

Brevmall till migrationsminister Tobias Billström angående konvertiter
Brevmall till Migrationsverkets generaldirektör Anders Danielsson angående konvertiter
Brevmall till riksdagsledamöter angående konvertiter
Läs även:
Dagens ledare om Migrationsverket: "Inkompetens hotar människoliv".
Debattartikel i Nerikes Allehanda: "Dödsstraff väntar i Iran"
Debattartikel av SEA i Dagen: "Orimliga krav på konvertiter"
Inslag i tv 4:s lokalnyheter i Örebro

Konvertitter kommer i klemme i det danske asylsystem

Jon Bøge Gehlert, "Justitsminister tavs om dansk konventionsbrud". Kristeligt Dagblad, den 14. marts 2012
Enhedslistens politiske ordfører Johanne Schmidt-Nielsen har i et såkaldt skriftligt paragraf 20-spørgsmål forsøgt at få Morten Bødskov til at forholde sig til en afgørelse fra Flygtningenævnet, hvor den 24-årige afghaner Mohammad Ayoubi har fået afslag på asyl. Hun har spurgt, om  justitsministeren mener, at Flygtningenævnet lever op til FN’s konvention om civile og politiske rettigheder ved at opfordre Mohammad Ayoubi til at skjule sin tro. Hertil svarede justitsministeren i sidste uge: ”Afgørelser om asyl træffes af Udlændingestyrelsen og Flygtningenævnet, og hverken jeg eller Justitsministeriet har kompetence i asylsa­ger. Jeg har således ikke mulighed for at udtale mig om asylsager eller de asylretlige vurderinger.” Læs mere.

Jon Bøge Gehlert, "FN fastslår, at Danmark bryder asylregler". Kristeligt Dagblad, den 25. februar 2012
”Ingen skal skjule sin religion for at undgå forfølgelse. Troen kan være så grundlæggende for en persons identitet, at man ikke kan kræve, at personen skjuler eller ændrer sin tro for at undgå forfølgelse. Det ligger i selve kernen af flygtningeretten. At nægte nogen flygtningestatus ved at kræve, at personen skjuler sin religiøse tilknytning, er ikke i overensstemmelse med beskyttelsesprincipperne i 1951-konventionen,” siger Hanne Mathisen, talsperson for UNHCR i Norden og de baltiske lande. Læs mere.

Jon Bøge Gehlert og Marie Louise Hagemeister, "Dansk asylpraksis bryder konventioner", Kristeligt Dagblad, den 24. februar 2012
"Flygtningenævnet, som afgør asylsøgeres skæbne i Danmark, bryder de internationale menneskerettigheder og asylkonventioner. Så enkelt kan Flygtningenævnets seneste afgørelse karakteriseres, mener juridiske asyleksperter og advokater." Sådan lyser vurderingen bl.a. fra Niels-Erik Hansen, advokat og centerleder i Dokumentations- og rådgivningscentret om racediskrimination, og  Jens Vedsted-Hansen, juraprofessor ved Århus Universitet, der selv har siddet i Flygtninge-nævnet. Download.

Jon Bøge Gehlert og Marie Louise Hagemeister, "Den lange vej til asyl". Kristeligt Dagblad, den 24. februar 2012.
”Hvis Flygtningenævnet vurderer, at der er tale om en oprigtig ændring af den religiøse opfattelse hos asylsøgeren, og at der er risiko for forfølgelse ved tilbagevenden til hjemlandet, hvis konversionen bliver kendt af myndigheder eller af private grupper, så mener jeg ikke, at der er nogen vej uden om at give asyl", konkluderer Jens Vedsted-Hansen, juraprofessor ved Aarhus Universitet og tidligere medlem af Flygtningenævnet. Download.

Henrik Ertner Rasmussen, "Kritik af Flygtningenævnet: Kristne tvinges til at deltage i fredagsbønne". Kristeligt Dagblad, den 21. februar 2012.
"Nævnet henviser i sin afgørelse i en konkret sag til, at konvertitten blot kan rejse tilbage og leve med sin tro i det skjulte. Det vil i afghansk sammenhæng være det samme som at tvinge konvertitten til at deltage i gudstjenester og religiøse handlinger i en religion, som vedkommende ikke selv tilhører, ja, endog med overlæg har forladt." Download.

Jon Bøge Gehlert, "Besked fra myndighederne: Skjul din tro!". Kristeligt Dagblad, den 17. februar 2012.'
"Fra regeringen er udmeldingerne mere vævende. De Radikales indfødsretsordfører, Zenia Stampe, er den mest kritiske. ”Jeg skal ikke blande mig i et domstolslignende organ som Flygtningenævnet, men denne begrundelse fra nævnet strider imod min overbevisning. Problemet er, hvor man skal rejse denne type sager. Nævnet lægger sig jo op af internationale domme baseret på FN’s Flygtningekonvention, men hvis den her dom er korrekt, tyder det på, at konventionen ikke giver tilstrækkelig beskyttelse,” siger hun." Læs mere.

Jon Bøge Gehlert, "Flygtningenævnet afviser at hjælpe konvertitflygtninge". Kristeligt Dagblad, den 17. februar 2012
"Flygtninge, der frygter for livet efter at være konverteret til kristendommen, skal fremover ikke regne med lettere adgang til asyl i Danmark. Det har Flygtningenævnet, asylmyndighedernes sidste instans, netop afgjort. Efter to dages møde om nævnets generelle praksis sendte formand, Bent Ove Jespersen, i går eftermiddags et skriftligt svar til indvandrerpræst Niels Nymann Eriksen fra København. Nymann Eriksen har i flere omgange henvendt sig til nævnet grundet hans mangeårige kendskab til konvertitet-flygtninge, som frygter for livet ved at vende tilbage til eksempelvis Afghanistan og Iran som kristne. I det skriftlige svar lyder det, at ”Flygtningenævnet ikke finder anledning til at ændre praksis” i sager om asylsøgere, der er konverteret fra islam til kristendommen" Læs mere.

Mogens S. Mogensen, "Endnu et afslag til en afghansk konvertit". Blogindlæg på Eftertanke.dk, den 16. februar 2012
"Flygtningenævnet anlægger her en meget dansk synsvinkel på religion. Det store flertal af danske kristne vil sikkert give nævnet ret i, at det for dem ”ikke behøver at være en nødvendig og integreret del af [deres] liv som kristen, at [de] offentligt demonstrerer [deres] religiøse tilhørsforhold.” Problemet er bare, at den kristne konvertit Mohammed ikke skal leve sit kristenliv i Danmark, men i et land, hvor religion spiller en helt anden rolle i den enkeltes liv og i samfundslivet. Skal Mohammed leve op til Flygtningenævnets forventninger til ham, så må det indebære at han er villig til i et vist omfang at deltage i islamiske ritualer, han skulle ved forespørgsel fornægte sin kristne tro, han skulle afstå fra at forsamles med andre kristne, og også afstå fra at læse i Bibelen i andres påsyn, han skulle afstå fra at vidne om sin tro osv. Hvad bliver konsekvenserne af den praksis, som Flygtningenævnet følger i Mohammeds sag? Det stiller afviste konvertit-asylansøgere, som sendes hjem til Afghanistan, i det umenneskelige valg, enten i praksis at fornægte deres nye kristne tro eller at udsætte sig for alvorlig forfølgelse." Læs mere.

Michael Bach Henriksen, "Tro og flygtninge". Leder i Kristeligt Dagblad den 16. februar 2012
"På baggrund af de aktuelle sager bør Flygtningenævnet derfor indføre en mere lempelig praksis. Religion fylder mere og mere i verdens konflikter, og ansøgningerne fra konvertitflygtninge vil blive ved med at komme. Man opnår intet ved at stikke hovedet i busken og afvise ansøgere med de nuværende elendige begrundelser. … Det store problem i de aktuelle sager er ikke ansøgernes tro, men de danske myndigheders manglende viden om tro. En sekulær tidsånd har gjort embedsværket blindt for, at tro i mange af verdens lande ikke er en privatsag, men et offentligt anliggende, og at tro har konsekvenser. Den religiøst begrundede forfølgelse af især kristne er et voksende og uacceptabelt problem i udlandet. Det er på høje tid, at også de danske myndigheder tager bestik af en ny tid, hvor religion ikke kan lukkes inde bag hjemmets fire vægge." Læs mere

Jon Bøge Gehlert, "Konvertit-flygtninge har håbløse muligheder for asyl i Danmark". Kristeligt Dagblad, den 15. februar 2012.
"Forenklet set kan en flygtning opnå asyl i Danmark, hvis personen risikerer personlig forfølgelse i hjemlandet. Men den regel tolker de danske asylmyndigheder alt for snævert over for konvertitter, mener advokat Niels Henrik Christensen, som har tusindvis af asylsager bag sig. For når eksempelvis én konverteret iraner eller afghaner bliver forfulgt i hjemlandet, er det ifølge advokaten sikkert, at hver enkelt konvertit også er forfulgt." Læs mere.

Jon Bøge Gehlert, "Kristne asylansøgere opfordres til at skjule deres tro". Kristeligt Dagblad, den 14. januar 2012.
”Tanken om at leve med en skjult tro er måske ikke så graverende for en sekulær dansk tankegang, som anser religion for at være et privat anliggende. Men sådan er det ikke de fleste andre steder i verden og slet ikke i Mellemøsten, hvor religionen i høj grad er noget offentligt,” skriver kronikørerne. Derfor må myndighederne ændre asylpraksis, mener Mogens S. Mogensen. ”Der er konvertitter, som kommer i klemme med den nuværende praksis. Det kan medføre de allerværste konsekvenser i hjemlandet lige fra chikanerier til at blive slået ihjel. Det er, som om myndighederne har udviklet en forståelse af, at hjemsendte konvertitter bare kan holde lav profil. Men religion er ikke kun en privatsag, og derfor er det urimeligt at bede konvertitter om ikke at tale om deres konversion,” siger han. Læs mere.

Mogens S. Mogensen & Niels Nymann Eriksen, "Konvertitter kommer i klemme i det danske asylsystem". Kronik i Kristeligt Dagblad den 14. januar 2012.
"Behovet for beskyttelse af religiøse mindretal fra muslimske lande med en restriktiv lovgivning omkring blasfemi og apostasi (frafald) bliver ikke i tilstrækkeligt omfang imødekommet i den danske asylpraksis. Særligt tilspidset er spørgsmålet, når det gælder konvertitter, altså personer, som har forladt deres oprindelige religion for at antage en ny tro. De danske asylmyndigheder anerkender ikke deres beskyttelsesbehov, med- mindre det kan sandsynliggøres, at der er fjendtligt stemte personer i deres hjemland, der har fået nys om deres trosskifte. Man antager med andre ord, at en konvertit kan tage hjem og praktisere sin tro i det skjulte. Men det er ikke i overensstemmelse med FN's menneskerettighedserklæring, hvori det i artikel 18 hedder, at retten til religionsfrihed "omfatter frihed til at skifte religion eller tro og frihed til …, offentligt eller privat, at give udtryk for sin religion eller tro.""  Læs mere.

DR, "Guds hus ser efter kristne asylansøgere". P1 Orientering den 21. oktober 2011
"To afghanske flygtninge, der netop har fået afslag på asyl i Danmark og står til udvisning, nægter at rejse hjem, da de frygter for deres liv i hjemlandet.  Begge er konverteret fra islam til kristendommen. Og det er flere situationer som disse, der i sidste uge, 41, fik 17 kirkelige organisationer til at reagere." Læs mere.

DR, "Kristne asylansøgere sendes hjem til en uvis skæbne". P1 Orinetering, den 20. oktober 2011.
"Selv om den nuværende regering i Afghanistan har skrevet under på en lang række internationale konventioner, blandt andet om religionsfrihed, er kristne stadig diskrimineret og forfulgt. Alligevel sender Flygtningenævnet kristne afghanske konvertitter tilbage til Afghanistan." Interview med indvandrerpræst Niels Nymann Eriksen. Læs mere.

Jon Bøge Gehlert, "Et komplekst kaos of kristne flygtninge". Kristeligt Dagblad, den 11. oktober 2011.
"Konversionsspørgsmål eller ej, den nye S-R-SF-regering har bebudet en udvidelse af Flygtningenævnet med repræsentanter fra Dansk Flygtningehjælp og Udenrigsministeriet for at sikre, ”at nævnet har et grundigt kendskab til forholdene i det land, som flygtningen kommer fra, for det er afgørende, når der skal træffes afgørelser,” siger Karina Lorentzen, SF’s rets- og integrationsordfører." Læs mere.

Bent Dahl, "Mange kristne konvertitter får afslag på asyl". Netavisen Multisamfund.dk, den 10. november 2011 (opdateres løbende).
"Udlændingemyndighederne giver skønsmæssigt afslag til over halvdelen af de kristne konvertitter, der søger asyl i Danmark. Det fremgår af 23 sager, som Multisamfund.dk har kendskab i perioden 2010-2012. Hovedparten af konvertitterne kommer fra Afghanistan og Iran, hvor der er dødsstraf for at forlade islam. FN's Flygtningehøjkommissariat (UNHCR) og andre organisationer advarer om forfølgelse af konvertitter i Afghanistan. Alligevel får nogen afslag på asyl i Danmark med henvisning til, at deres omvendelse "ikke antages at være kommet til de afghanske myndigheders kendskab"". Læs mere.

Bent Dahl, "Afslag i første instans til afghansk kvinde, der fik sin sag genoptaget 
få dage før tvangshjemsendelse". Netavisen Multisamfund.dk, den 12. september 2011 (opdateres løbende)
"Parvin Jafari skulle have været udsendt til Afghanistan den 20. september 2010, men få dage før den berammede tvangshjemsendelse fik hun besked om, at hendes asylsag ville blive behandlet igen. Det skete på grundlag af nye oplysninger i sagen, herunder trusler fra herboende afghanere som følge af, at hun er konverteret til kristendommen og blevet gift med en iraner." Læs mere.

Bent Dahl, "Afghansk konvertit fik asyl 
efter klage 
til FN’s Menneskerettighedskomité". Netavisen Multisamfund.dk, den 19. august 2011
En afghansk konvertit fik i 2009 genoptaget sin sag ved Flygtningenævnet efter klage til FN’s Menneskerettighedskomité – og han fik opholdstilladelse, da sagen blev behandlet anden gang. Læs mere.

Bent Dahl, "Afvist afghansk asylansøger 
frygter for sit liv, hvis han sendes tilbage til sit hjemland". Netavisen Multisamfund, den 22. juni 2011.
"Den 20-årige afghaner Khadem Jawadi, der sidste år fik afslag på asyl, frygter for sit liv, hvis han sendes tilbage til sit hjemland. Han henviser til, at hans mor har slået hånden af ham, efter at han er konverteret fra islam til kristendommen." Læs mere.

"Vejledning omkring kirkers kontakt med og evt. dåb af muslimske asylansøgere" (2005)
Download .



Muslimer i Algeriet konverterer til kristendommen

AlgerietTrods vedtagelsen i 2008 af en anti-konversionslov, som forbød forsøg på at omvende muslimer til en anden religion og gav regeringen magt til at stærk regulering af kirkernes virke, rapporteres der for tiden om mange konverteringer fra islam til kristendommen i Algeriet. Det er især mennesker i den kabylske region, som responderer på evangeliet. Læs mere.

Podcasts og videos om konversion



Massoud Fouroozandeh om sin vej fra islam til kristendom
Download .


Katekumenat - indføring i den kristne trologo


Katekumenat kommer fra græsk,  "katechein" , og betyder at vejlede og undervise.Katekumenat er et forløb - og kan beskrives som en trosrejse, hvor det handler om at mennesker får hjælp i deres forberedelse til dåb, konfirmation eller dåbsfornyelse. Her vil der især blive fokuseret på katekumenat for voksne og for voksne, som har en anden religiøs baggrund end kristtendom.


1. Generelt


Online litteratur

Duckworth, Jessicah L. K., "Conversion and Catechesis in the Community of Faith: Examining the Catechumenate in Eight ELCA Congregations"
A Lutheran paper on catechesis.

General Directory for Catechesis (1997)
Katolsk vejlending om katekese. Download .

Iversen, Hans Raun & Jonas Adelin Jørgenen, "Den kristne dåb og den kulturelle mangfoldighed". Præsteforeningens Blad 2016 - 3, s. 44-52. Download.

Kongregationen for gejstligheden. DCG Directorium Catechisticum Generale, Generel kateketisk vejledning (1997)
Dansk oversættelse af "General Directory of Catechesis. Download.

"Selected Catechumenate Resources from the North American Association for the Catechumenate (www.catechumenate.org) from the Allegheny Synod Bishop’s Convocation" (2004)
En meget omfattende litteraturliste om katekumenat. Download.

Senn, Frank C., "A Catechism on the Catechumenate" (1998)
A lutheran (ELCA) text explaining the Lutheran catechumenate. Download .

Senn, Frank C., "A Catechism for the Catechumenate". Lutheran Forum, 1998).
An interview with the pastor of Immanuel Lutheran Church (ELCA) in Evanston about adult catechumenate. Download.

Sivertson, Karin, "Vuxenkatekumenatet som pædagogisk modell". En komparativ studie i svenskkyrklig kontext" (En kandidatopsats, Umeå Universitet, 2013)

The Man Who Found the Truth
A Bible study on the first Christian in Africa, explained against an African background. Download

"To be a Christian in Finland. A guidebook to Confirmation for Immigrants and Finnish Expatriates" (2006)
Udgivet af den finske lutherske kirke. Download.

Ward, Karen M., "Making Adult Disciples: Rite for Our Times" (Christian Century, March 24, 1999)
K. M. Ward, who is " associate director of worship for the Evangelical Lutheran Church in America, headquartered in Chicago" explores how mainline churches these years are reviving the ancient cathecumenate traditions of initating adults into the Christian faith and the Church. Download.

Wikipedia, "Rite of Christian Initiation of Adults"
The Rite of Christian Initiation of Adults (often abbreviated RCIA) is the process through which interested adults are gradually introduced to the Roman Catholic faith and way of life. Download.


Øvrig (ikke-online) litteratur

Dåbsmanual - opskrifter til arbejdet med dåb og dåbsoplæring i folkekirken (2008)
Folkekirkens Dåbshilsen og Unitas Forlag. Dåbsmanual er udarbejdet af en gruppe nedsat af Folkekirkens Dåbshilsen, der er en aktivitet under Teologisk Pædagogisk Center i Løgumkloster. Den er redigeret af sognepræsterne Jørgen Demant, Kongen Lyngby og Birgitte Thyssen, Mørkhøj, og lektor Hans Raun Iversen, Københavsn Universitet. Læs mere .

Berg, Signe, Med hovedet i himlen og begge ben på jorden - en praksisbog om kristen spiritualitet (2008)
Bogen indeholder 20 minutters øvelser og ritualer til 28 dage – fra take-away bønner til lystænding og små meditative øvelser. Find også ud af, hvad et lækkert brusebad og at tage 28 fotos på en dag, har med kristendom at gøre.Bogen hjælper læseren til at gøre troen til en del af dagligdagen gennem ritualer og øvelser der er både vedkommende og engagerende for et moderne menneske anno 2008 Læs anmeldelse på teologinet.dk her.




Besøg hjemmesiden.


CIBEDO ist die Fachstelle der Deutschen Bischofskonferenz mit der Aufgabe, den interreligiösen Dialog zwischen Christentum und Islam, sowie das Zusammenleben von Christen und Muslimen zu fördern. CIBEDO ist die Abkürzung für "Christlich-islamische Begegnung - und Dokumentationsstelle" in Frankfurt am Main.Besøg hjemmesiden

Den Norske Kirke, "Dåp av voksne innvandrere"

Hjemmeside, der indeholder korte tekster om flg. emner: Ønsker du dåp?* Do you wish to be baptised? * Voudrais-tu être baptisé?* Ressurser for menigheten * Dåpsundervisningen * Religiøs bakgrunn. Besøg hjemesiden.

Indre Missions intro-kursus. Besøg hjemmesiden.


Krumtappen i Katekismusprojektet der drives af Kristent Pædagogisk Institut, er Katekismus Updated, som er solgt i 10.000 eksemplarer. Omkring denne krumtap er der udgivet en række materialer, som du finder på denne hjemmeside. Nogle af disse er bog- eller hæfteudgivelser, men fortrinsvis er det gratis materialer, som kan hentes på hjemmesiden. Besøg hjemmesiden.

Facebookside for Vuxenkatekumenatet i Svenska Kyrkan. Download.

Besøg hjemmesiden.

Norsk Kristelig Studieråd, Voksenkatekismen

Besøg hjemmesiden.

The Rite of Christian Initiation of Adults Resource Site
Listed on this site are a series of documents on topics that are covered during the course of an RCIA process. Visit the website.


2. For mennesker med muslimsk baggrund

Online litteratur

A Bible study guide for Muslims in English and Arabic,  to explain the true message of the Christian Bible. Download. Download.

CIBEDO (Katolsk): "Muslime in Deutschland: Teil II: Einzelfragen. Konversion/Taufe"

Evangelisch-Lutherische Kirkche Hannovers, "Zweisprachige Unterlage für den Taufenunterricht"

Evangelisch-Lutherisches Kirrche Hannovers, Zweisprachige Unterlage für den Taufenuntericht. Deutsch - Farsi.

Folkekirke og Religionsmøde, "Vejledning om kirkers kontakt med og evt. dåb af muslimske asylansøgere" (2004)
Vejledningen er udarbejdet af et udvalg under stiftssamarbejdet Folkekirke og Religionsmøde på baggrund af et møde med repræsentanter for Udlændingestyrelsen. Formålet er at give et redskab, der kan hjælpe menigheder til at overveje, hvordan de kan forholde sig ansvarligt i mødet med muslimske asylansøgere, der ønsker dåb. Download.

Jørgensen, Jørgen, "Kristendommens søjler"

"Meningen med dette materiale er derfor, at interesserede muslimer skal kunne læse det på egen hånd, som led i en studiegruppe eller som et led i en dåbsundervisning for voksne muslimer. Gennem læsningen vil man få et grundlæggende kendskab til hovedindholdet i kristendommen." Download .

Katholische Glaubensinformation, Islam und Christentum: Eine Gesprächshilfe

Miller, William McElwee, Beliefs and Practices of Christians. A Letter to af Friend (Lahore)
A short introduction to the Christian faith, written especially for Muslims. Also known as "Followers of Jesus" Fundamental Christian doctrines are presented to a certain friend in the form of a letter. Download. Download. The book is also available in Farsi.

Sinclair, Michael, "Nine Bible Studies for Muslim Seekers. Preparing the Ground and Proclaiming the Gospel"
"The 49 page word document includes a short description of the study and an outline of points to bring up in each passage specifically for Muslims.  Also at the end of each study is the Qur'anic account of each story or passage".  Download.Download.

Sinclair, Michael, "Kristendomskursus for muslimer"
Forfatter: Michael Sinclair, England, arbejder med formidling af evangeliet til muslimer. Original titel: "Nine Bible Studies for Muslim Seekers", med undertitlen: "Preparing the Ground and Proclaiming the Gospel". ???

The Message of the Tawrat, the Zabur and the Injil (1984)
Bible Society in Lebanon. Download.

Troll,  Christian W., Muslims Ask, Christians Answer
This homepage offers you the opportunity to read online the book „ Muslims ask, Christians answer". In addition the homepage shall list further questions from readers concerning the book and about Christianity and Christian-Muslim Relations in general, together with answers to these. ???

Zum Umgang mit Taufbegehren von Asylsuchenden. Herausgegeben vom Virchenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Vereinigung Evangelischer Freikirchen e.V. (Hannover november 2013)

Zum Umgang mit Taufbegehren von Asylsuchenden. Dansk oversættelse
Download. Se bl.a. afsnit 4 "Mulige byggesten for dåbsundervisning af asylansøgere.



Off-line literature

Mogensen, Mogens S. et. al, Kristus-vejen (Unitas Forlag)
Til studiehæfterne hører også en vejlederbog "Tro i mødet" udarbejdet at Kaare Schelde Chrisensn, Jette Dahl og Mogens S. Mogensen.

Stacey, Vivienne. Bible Studies for Enquirers and New Believers (1984)

Inn i Guds familie - Et studieopleg for voksne innvandrere, som ønsker dåp
Dette heftet tar opp viktige spørsmål i den kristne tro i en enkel språkdrakt. Det er laget som et samtaleopplegg og kan brukes i en undervisningssituasjon eller i grupper. I 2006 vedtok Kirkemøtet at det skulle lages trosopplæringsmateriale for voksne, "slik at menighetene har et tilbud til innvandrere som ønsker å bli døpt eller bli bedre kjent med vår kirkes tro". Dette heftet er en del av denne oppfølgingen. Læs mere.



Øvrig (ikke-online) litteratur

Agrell, Göran & Gunhild Winqvist Hollman, Tro tilsammans. Samtalsbok - särskilt för muslimer som vil veta mer om kristen tro. Svanska Kyrkans Islamprojekt. Stockholm: Verbum. 1999

Christensen, Kåre Schelde, Jette Dahl og Mogens S. Mogensen (red.), Tro i mødet - indføring i kristentro i et religiøst mangfoldigt samfund. Frederiksberg: Unitas Forlag. 2010.
Folkekirke og Religionsmøde har i samarbejde med Teologisk pædagogisk Center udgivet dåbsoplæringsmateriale. Studiehæfterne "Kristus-vejen" er beregnet til brug sammen med mennesker med muslimsk baggrund, som ønsker at blive døbt.Studiehæfterne om"Kristen spiritualitet" retter sig mod nyåndelige, som ønsker at vide mere om kristendom. Desuden er der udgivet en vejlederbog til præsten med teoretiske overvejelser omkring kirkens rolle i religionsmødet og med praktisk vejledning til brug af de to studiematerialer. Redaktører på materialet, som udkommer på forlaget Unitas den 28. september, er Kåre Schelde Christensen, Jette Dahl og Mogens S. Mogensen. Læs mere om ”Tro i mødet” her. Køb ”Tro i mødet” her

Hollman, Gunhild Winqvist (red) m.fl., Tro tilsammans. Fördjupningsbok. Svanska Kyrkans Islamprojekt. Stockholm: Verbum. 1999

Mogensen, Mogens S. et.al., Kristus-vejen (Folkekirke og Religionsmøde i samarbejde med Forlaget Unitas 2010)
Læs mere.




3. Mennesker med østlig(t inspireret) religiøs baggrund


Online litteratur

New Life - for You
A Bible study guide that explains the message of the Christian Bible to folk  from an Eastern religious background. Download.

Øvrig (ikke-online) litteratur

Christensen, Kåre Schelde, Jette Dahl og Mogens S. Mogensen (red.), Tro i mødet - indføring i kristentro i et religiøst mangfoldigt samfund. Frederiksberg: Unitas Forlag. 2010.
Folkekirke og Religionsmøde har i samarbejde med Teologisk pædagogisk Center udgivet dåbsoplæringsmateriale. Studiehæfterne "Kristus-vejen" er beregnet til brug sammen med mennesker med muslimsk baggrund, som ønsker at blive døbt.Studiehæfterne om"Kristen spiritualitet" retter sig mod nyåndelige, som ønsker at vide mere om kristendom. Desuden er der udgivet en vejlederbog til præsten med teoretiske overvejelser omkring kirkens rolle i religionsmødet og med praktisk vejledning til brug af de to studiematerialer.  Læs mere her.

Dahl,Jette et. al., Kristen spiritualitet (Folkekirke og Religionsmøde i samarbejde med forlaget Unitas forlag 2010)
Læs mere.

Kjerkegaard, Else Marie, Nærværets vej. En opdagelsesrejse med Buddha og Jesus (2007)
Fra ateisme over hinduisme og buddhisme til kristentro. Besøg Kjerkegaards hjemmeside (bl.a. bogen) her.




4. Love, bekendtgørelser, vejledninger, codes of conduct

Kirkeministeriet, "Anordning om dåb i folkekirken" (2005)

Kirkeministeriet, Dåbsoplæring. En vejledning om indledende konfirmationsforberedelse (1998)

Svar fra kirkeminister angående konversion og dåb 17. juli og 2. oktober 2009

Dåbsanordning (2008)

"Biskoppernes vejledning om dåb i folkekirken" (2008)
Download .

Betænkning om dåb og brudevielse (1983)
Download .

Kirkeministeriet, "Dåb af voksne"

Folkekirken.dk, "Hvad gør jeg ved dåb af børn eller voksne"

Folkekirke og Religionsmøde, "Vejledning omkring kirkers kontakt med og evt. dåb af muslimske asylansøgere" (2004).
Kristne menigheder i Danmark har i mange år haft kontakt med asylansøgere med forskellig religiøs baggrund. På basis af disse erfaringer gives en vejledning, der retter sig mod de særlige problemstillinger, som mødet med muslimske asylansøgere rejser. De fleste af de råd, som gives, gælder imidlertid også for mødet med asylansøgere med en anden religiøs baggrund.Vejledningen er udarbejdet af et udvalg under stiftssamarbejdet Folkekirke og Religionsmøde på baggrund af et møde med repræsentanter for Udlændingestyrelsen. Formålet er at give et Download.

"Codes of Conduct" vedr. konversion
Samling af danske og internationale "codes of conduct" vedrørende konversion. Download

Toulouse konference. Code of Conduct for konversion mellem religionerne

Kirkernes Verdensråd (Office on Interreligious Relations & Dialogue) og Den Katolske Kirke (Pontifical Council for Interreligious Dialogue) indledte i 2006 et 4-årigt projekt, der skal føre til udarbejdelsen af en slags Code of Conduct for konversion mellem religionerne Fra starten har repræsentanter for evangeliale kirker og pinsekirker været inddraget i arbejdet, der således omfatter alle de store grupperinger inden for den kristne kirke.

Den 12. - 16. maj 2006 samledes 27 repræsentanter for buddhisme, kristendom, hinduisme, islam, jødedom og yoruba-religion i Lariano, Italien, til en konsultatin "Conversion - Assessing the Reality", hvor en af konklusionerne var en enighed om at bekræfte religionsfriheden og retten til at konvertere, og om behovet for at fortsætte arbejdet med at udkile en code of conduct for konversion. Se rapport.

Den 8. -   12. august 2007 samles 35 repræsentanter for den katolske kirke, ortodokse kirker relateret til Kirkernes Verdensråd, protestantiske kirker relateret til Kirkerns Verdensråd, evangelikale kirker og pinsekirker fra 20 lande i Afrika, Asien, Europa, og Nord og Syd Amerika i toulouse, Frankrig Temaet for konsultationen er “Towards an Ethical Approach to Conversion. Christian Witness in a Multireligious World”.
Læs pressemeddelelse fra Kirkernes Verdensråd her.
Læs artikel fra Ekklesia her.
Læs KD artikel "Takt og tone til debat" her.
Læs artikel på WashingtonPost.com, "Christians Move Towards Code on Seeking Converts" her.

Thomas Schirrmacher, ""But with gentleness and respect": Why Mission Should Be Ruled by Ethics - An Evangelical Perspective on a Code of Ethics for Christian Witness". Click here.

For at læse Mogens S. Mogensens rapport fra konsultationen, klik her.

Christian code of conduct on religious conversion wins broader backing - 14/07/07
Read news release from World Council of Churches on the consultation in Toulouse. Click here.

Current Dialgue 50 Februar 2008
This issue contains documents from the two conferences held in Lariano 2006 and Toulouse 2007 organised by The Pontifical Council ofr Interreligious Dialogue and the Programme on Dialogue and Cooperation of the World Council of Churches. Download.

Apostasi i Norge

Felles uttalelse om trosfrihet og konvertering
Efter flere års dialog har Islamsk Råd Norge og Mellomkirkelig råd for Den norske kirke i fællesskab udarbejdet en udtalelse, der fastslår retten til konvertering, også for muslimer. Læs mere.

Celtrixa is an incredible item which has been established to manage the problem cost for cialis Our minds perform a great number of small tricks on us, or it cialis order online Due to this medical issue, a lot of men guys resorted to creating regular excursions tadalafil generic vs cialis Cox 1 is an enzyme from becoming damaged, that cealis Pollution- a phrase that can be discussed forever, webpages cialis cheapest First things first Make sure the online pharmacy youve selected has a license and overnight cialis Previously tricyclic antidepressants were detected by mistake, however, SSRIs are intended on labs by just drug brand cialis online pharmacy Ayurveda is a science of medicine thats India as its is buying cialis online safe Its no information that when somebody begins to cheap drugstore online We also see advertisement on the highways, not just busses and billboards, but on our canadian pharmacy tadalafil